TEORÍAS
SAN AGUSTÍN-TEORÍAS
San Agustín es el primero en realizar una síntesis entre las teorías de
Platón y el cristianismo, por lo que muchas teorías de Platón se reflejan en
la teoría de San Agustín, como por ejemplo el dualismo antropológico,
para San Agustín, el hombre está compuesto de alma y cuerpo,
reconociendo la superioridad ontológica del alma. San Agustín también
cambia el concepto de Dios platónico y adopta la noción de Dios cristiana
(creador a partir de la nada).
Tª ONTOLÓGICA: Para San Agustín Dios es esencia sin accidente, es el ser mismo, realidad plena y total,
esencia inmutable y perfecta.
Tª ANTROPOLÓGICA: El hombre ha sido ha sido creado por Dios a su imagen y semejanza, sin embargo en
San Agustín hay un juicio negativo del hombre por causa del pecado original cometido
por Adán en el inicio de los tiempos, que se extiende a toda la humanidad; por ello la
naturaleza humana está corrompida, sin embargo podrá salvarse sólo por el bautismo,
así obtiene el perdón definitivo.
Tª POLÍTICA Y ÉTICA:La historia para San Agustín es la historia de la intervención de Dios a favor de la
salvación de los hombres. Esta historia está expuesta en su obra: “La ciudad de Dios”,
la historia de la humanidad responde a una tensión entre dos modos de vida: vivir
según la carne (ciudad terrena) o vivir según el espíritu (ciudad de Dios).
San Agustín define la virtud como el “amor ordenado” que impulsa al hombre a
respetar el orden establecido por Dios en el universo y conseguir la paz, amor propio
de la ciudad de Dios, mientras que el amor que reina en la ciudad terrena es el amor
material y desordenado.
Esta lucha entre ciudades o amores tendrá un desenlace feliz porque la Providencia
divina ha visto la victoria, en el día del Juicio Final, de la ciudad celestial, representada
por la Iglesia, entretanto ambas ciudades conviven mezcladas disputándose el alma de
los hombres.
Tomado de: https://sekelcastillohistoriadelafilosofia.files.wordpress.com/2011/06/s-agustc3adn-pensamiento.pdf.
